1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars
Загрузка...

Как отличить грех от психологической проблемы

Сегодняшняя наша статья о том, как отличить психологическую проблему от греха. Так бывает. Мы сталкиваемся с этим снова и снова: мы видим христиан с хроническими или продолжительными эмоциональными проблемами, которые ожидают, что эти проблемы исчезнут сами собой в результате крещения. Они неохотно появляются в нашем офисе, обычно следуя за настоятельным советом своих наставников или супругов. Скованные, разочарованные, с сжатыми зубами, они приносят с собой целые списки проблем и симптомов, Однако, будучи искренними учениками, они готовы отнести все эти проблемы на счет собственной греховной натуры или недостатка преданности.

Поскольку их проблемы связаны с эмоциональной сферой жизни и чувствами, они решают, что эти трудности должны быть связаны с духовным состоянием и обуславливаться силой веры и убеждений. Следовательно, как полагают они, у них не должно быть подобных проблем, и не было бы, если бы они только "были лучшими учениками" или "молились ревностнее", "были бы более духовными" или "проводили бы лучшее молитвенное время". Крещение само по себе не является лекарством против болезней, ученичество - это не прививка против физических недомоганий, дисфункций или душевных проблем. К сожалению, разница, существующая между душевными болезнями и их причинами и духовными проблемами, определяется гораздо труднее, чем разница между духовными проблемами и физическими болезнями. Таким образом, ученики, имеющие душевные или эмоциональные проблемы, сталкиваются со сложным вопросом: насколько велика в моей проблеме доля греха и насколько - физических дисфункций? Мы надеемся, что эта книга поможет христианам, которые давно страдают, сталкиваясь с подобными трудностями, и тем, кто взял на себя ответственность помочь таким людям, научиться определять разницу.

 

Падший мир

 

Неоспоримым фактом является утверждение, что многие душевные и психические расстройства имеют физиологические, или "конституционные", причины и предпосылки. Современная наука доказала, что поведение людей и испытываемые ими эмоции обуславливаются и управляются рядом сложных неврологических и биохимических процессов, как будет сказано далее, многие душевные заболевания являются результатом искажения или неправильного течения одного или нескольких из этих процессов. В общем, любое душевное заболевание настолько же является физической болезнью, насколько ими являются диабет. рассеянный склероз или рак.

Как написано в третьей главе книги Бытия, в результате неподчинения людей в мире появились грехи, физические болезни и страдания. Расплатой за неподчинение стала потеря возможности жить без болезней и страданий. Таким образом, каждый, кто обитает на этой планете, испытывает страдания от столкновения с такими явлениями как физические, социальные, эмоциональные и духовные болезни. Наш мир - это мир, в котором каждый рискует стать жертвой подобных проблем. Апостол Павел учит нас, что ключом к успешному ученичеству является желание и стремление научиться быть "удовлетворенным, в каком бы положении ни очутился" (Послание Филиппийцам 4:1 1). Таким образом, даже ученик, обладающий тем или иным биологически обусловленным психическим заболеванием, не освобождается от ответственности принять вызов бороться за духовную чистоту и оставаться верным Богу.

В Евангелии от Иоанна 9 главе говорится об одном человеке, который был рожден слепым. Воспринимая это заболевание как безусловное следствие греха, ученики спросили Иисуса, кто виноват, в том, что человек оказался в подобной ситуации: сам больной или его родители (хотя его слепота от рождения очевидно освобождала его от ответственности). Тогда Иисус ответил им, что этот человек страдает врожденным дефектом "чтобы Бог проявил Свою силу” (Евангелие от Иоанна 9:3) через чудесное исцеление. Во втором послании к Коринфянам 12:7-10 Павел, рассуждая о собственном страдании (возможно, имеющем отношение к физическим заболеваниям), объяснил, что ему было отказано в чудесном исцелении, ибо сила Бога "крепче всего, когда ты слаб”. В обоих случаях болезнь не имела никакого отношения к греху, а была допущена с единственной целью - прославить Бога и показать Его силу. Если вы сталкиваетесь и боретесь с психическими и эмоциональными проблемами, вы тем не менее можете стать живым свидетельством величия и силы Бога благодаря образу жизни, который вы ведете!

Итак, мы установили, что вследствие потери человечеством благоволения со стороны Бога, болезни могут возникать независимо от того, виновен ли заболевший в каких-либо грехах, или нет. Однако это ни в коей мере не уменьшает ответственность ученика за то, как он борется с искушениями и раскаивается в грехах, не зависимо от того, болен он, или нет. В Евангелии от Иоанна 5 Иисус исцеляет больного, который был не в состоянии вылечиться сам. Совершив это необыкновенное исцеление, Иисус строго предостерег его, сказав: “...перестань грешить. иначе с тобой приключится что-нибудь еще хуже” (Евангелие от Иоанна 5:14). В этом заключается тонкое соотношение причин заболеваний: ученик должен принять ответственность и за своё медицинское, и за физическое, и за духовное состояние.

 

Исцеление Езекии

 

Бог дал нам несколько замечательных примеров случаев исцеления в Ветхом Завете. Помните царя Езекию? В четвертой книге Царств 18:2 мы читаем, что он был царем Иудеи в течении двадцати девяти лет. В то время как большинство царей Иудеи и Израиля были непокорны и жестоковыйны в своих отношениях с Господом, он прославился как человек, который:...надеялся на Господа, Бога Израиля. Такого, как Езекия, не было среди всех царей Иудейских ни до него, ни после него. Он был очень предан Господу. Он не переставал следовать за Господом. Он соблюдал все заповеди, какие Господь Дал Моисею. (4-я книга Царств 18:5-6).

В сравнительно молодом возрасте тридцати семи или восьми лет он смертельно заболел. Нам неизвестна доподлинно причина и характер его смертельного недуга, хотя по описанию мы можем предполагать, что он страдал от некоего инфекционного заболевания, локализовавшегося в организме в виде нарыва или фурункула (4-я книга Царств 20:7).

Будучи безнадежно больным, этот праведный и верный Богу царь осмелился просить своего Господа прибавить ему несколько лет жизни, и Бог через пророка Исайю ответил на его молитву: "Я услышал твою молитву и увидел твои слезы. Я вылечу тебя". (4-я книга Царств 20:5). Удивительно! Бог вознаградил праведного Езекию за проявленную в молитве веру и заключил с ним особенное соглашение, дав обещание чудесного исцеления! Большинство из нас были бы совершенно удовлетворены подобным результатом, будучи уверены, что Всемогущий Господь, Создатель Вселенной, дал конкретные духовные предписания для выполнения обещания. Однако Исайя поступил как "фармацевт", получивший рецепт по приготовлению лекарства. Он приказал сделать припарку из инжира и приложить её к нарыву (4-я книга Царств 20:7). В результате, Езекия выздоровел и правил Иудеей еще на протяжении пятнадцати лет!

Очевидно, кто именно исцелил Езекию. Это была работа Самого Бога, осуществленная благодаря вере царя, простой и искренней. Однако, при этом люди вынуждены были применить и известное тогда медицинское средство. Почему Бог поступил таким образом? Этот вопрос вы сможете задать Ему когда-нибудь сами. Однако, можно утверждать, что Бог проявляет Себя через врачей и медицинские средства, чтобы исцелять людей, как этого требует Его мудрость. В чем же ответственность ученика, который заболел? Ему или ей необходимо оставаться верным, молиться, искать возможности исцелиться с помощью медицинских средств и методов, и выполнять все медицинские предписания, которые ему или ей будут давать.

Конечно же, нет никакой гарантии, что врач, к которому мы обращаемся за помощью, может слышать Бога, как Исайя. Однако тот, кто ищет возможности выздороветь, всегда должен принимать осознанное решение на основе известных фактов о том, какой метод или способ исцеления наилучший. В продолжение этой темы, в последующих главах этой книги ученики смогут найти некоторую информацию, которая поможет им сделать правильный выбор того или иного медицинского или психотерапевтического средства или метода.

 

Злоключения Асы

 

В то время как история Езекии показывает нам, что божественное исцеление необязательно исключает медицинского вмешательства, история другого иудейского царя, Асы, показывает, как человек может полагаться больше на методы медицины, не ища помощи и исцеления у Бога. Об Асе Библия говорит нам как о человеке, преданном Господу, который"...поступал хорошо и правильно перед Господом Богом своим" (2 Летопись 14:2). Он приобрел славу бескомпромиссного ревнителя чистоты веры, искоренявшего идолопоклонство, распространенное в его время по всей Иудее, и преследовавшего впавших в язычество, вплоть до смертной казни, если они не желали искать Господа. Однако в последние годы жизни он стал больше полагаться на собственные силы, чем на Бога, и его преданность Господу не была уже столь ревностной, как в начале царствования. Когда на Иудею пошел войной израильский царь, Аса взял золото и серебро и принес их сирийскому царю, прося о помощи. Он не искал воли Бога, напротив, он заключил в тюрьму пророка, который упрекнул его в том, что Аса утратил скромность перед Господом! И Бог поспал ему тяжелый недуг, поразивший его ноги, чтобы это побудило его вернуться к своему Господу и раскаяться. Однако Библия говорит нам, что "Заболевание это было очень тяжёлым, но он не искал помощи у Господа, Аса искал помощи у врачей" (2 Летопись 16:12). Результатом его отношения стала смерть через два года после начала болезни.

 

Духовный взгляд

 

Душевное заболевание: это грех, или все-таки психологическая проблема? Многолетний опыт показывает, что все заболевания - особенно психические, такие, как всякого рода депрессии и мании - имеют и психические, и духовные причины. Цель ученика - уделить внимание первым, не пренебрегая вторыми. Бог может использовать болезнь, чтобы призвать учеников к покаянию, вызвать в вере или даже заставить подчиниться. В то же время, Он может допустить болезнь, чтобы показать Свою силу и прославить Себя через это обстоятельство в нашей жизни, если мы остаемся достаточно ответственными и чувствительными к духовным вопросам, имеющим отношение к этой проблеме. Ежедневно обновляемое решение следовать Писаниям и дружба помогают ученикам осознавать и разрешать эти духовные вопросы (Послание Евреям 5:14), чтобы помочь ученику выявить и осознать психиатрические проблемы, имеющие физические причины, мы предлагаем прочесть следующие несколько глав, посвященных этой теме.

 

Помощь ученикам, имеющим эмоциональные проблемы: руководство для наставников и друзей

 

Возможно, до этого момента вы спокойно читали об эмоциональной борьбе, благодаря Бога за то, что вы никогда лично не сталкивались с какой-либо из психических проблем, о которых шла речь в предыдущих главах. Однако, если вы — ученик, Библия призывает вас быть сочувствующим и поддерживать слабых (1 Фессалоникийцам 5:14, Галатам 6:2 и 2 Коринфянам 11:29), потому что все мы подвержены слабости в той или иной мере, каждый - в своем, как человек, принявший на себя такую ответственность, вы неизбежно сталкиваетесь с кем-то, кто боролся или борется с определёнными психическими трудностями. И тогда вы понимаете, что у вас недостаёт опыта, каким образом помочь в такой ситуации, и "голова идет крутом" от чувств и поведения другого, как вы, будучи лидером или просто учеником, кто достаточно чувствителен и хочет помочь другому, можете повлиять на эту проблему? Иисус Христос учил притчами - может быть, и нам попытаться найти ответ на этот вопрос, посмотрев на некоторые примеры ученических взаимоотношений.

 

История о Марке и Джо

 

Марк наставлял Джо, молодого ученика, который всего несколько месяцев назад попал в серьезную автомобильную катастрофу. В добавление к многочисленным повреждениям и травмам, Джо сломал ногу, и его врач полагал, что для исцеления понадобится не менее шести месяцев. Обнадеживающим моментом было то, что врачи убедили Джо, что при условии его осторожности и строгого соблюдения всех предписаний физиотерапевта он, возможно, полностью оправится от пережитых травм.

Марка очень заботило физическое состояние Джо, однако его также беспокоило духовное состояние друга во время долгого периода реабилитации. Он хотел, чтобы Джо не только остался верным христианином, но продолжал духовно расти. Итак, Марк пришел навестить Джо в больнице, как только к нему стали пускать посетителей, взяв с собой Библию и несколько духовных книг, которые, по его мнению, могли вдохновить Джо в создавшихся условиях (например, "Это не похоже на любовь" Роджера и Марсии Лэмб и "Измененный разум" Томаса Джонса). Конечно же, Джо все еще находился под воздействием довольно сильных обезболивающих средств, предотвращающих страдания от сильной боли заживающих ран, и Марк мудро рассудил, что его визит должен быть непродолжителен и должен вдохновить Джо. Обсуждение более "глубоких" духовных проблем было отложено до того момента, как Джо станет чувствовать себя лучше.

Джо выписали из больницы в субботу после полудня, и он спросил Марка, что тот думает о том, чтобы Джо пришел на христианское собрание церкви на следующее утро. Посоветовавшись со своим наставником, Марк перезвонил Джо и предложил ему остаться дома, чтобы несколько оправиться и окрепнуть, и предложил зайти к Джо и провести вместе время в изучении Библии, молитве и общении. Марк также предложил принести ему запись последней проповеди, чтобы Джо был в курсе происходящего в церкви и мог получить духовную поддержку и назидание наравне с остальными. Первую неделю после выписки из больницы Джо был, казалось, достаточно радостным и духовно сильным. Он ежедневно связывался с Марком по телефону и рассказывал, как идут дела. Беседа о Библии, которую вел Марк, решила организовать пикник и волейбол в конце недели, чтобы познакомиться с новыми людьми, которые могли 6ы прийти на христианскую службу и начать изучать Библию. Конечно же, Марк понимал, что такой способ проведения времени еще слишком обременителен для Джо, и он предложил Джо позвонить своим друзьям по телефону и просто пригласить их прийти на воскресную службу церкви.

На следующей неделе Джо чувствовал себя ужасно. Он терял терпение и решил, что пришло время "делать дело", независимо от того, как он себя чувствует и может ли встать, или нет. Он не спрашивал совета, как спланировать свою неделю, как только он решил, что может это сделать, он вернулся к обычному образу жизни, включая посещение собраний церкви два раза в неделю, потому что ему просто надоело болеть. Никому ничего не сказав, он перестал принимать лекарства, прописанные врачом для того, чтобы предохранить организм от инфекции, решив, что они являются причиной его слабости и странного самочувствия. Он перестал посещать кабинет физиотерапии, потому что чувствовал, что занятия "не приносят результата". В результате, болезнь обострилась, и он почувствовал себя настолько плохо, что не смог прийти на христианскую службу в следующее воскресенье. Когда Марк позвонил ему вечером, чтобы узнать, что случилось, в голосе Джо звучали разочарование и злость. Он сказал Марку, что ему, возможно, лучше покинуть церковь на некоторое время, потому что он не в состоянии удовлетворить всем требованиям, предъявляемым к ученику. Кроме того, Джо решил, что он не сможет больше быть эффективным учеником Христа из-за своей болезни, поэтому ему, возможно, лучше перестать и пытаться делать это, по крайней мере, пока его положение не изменится к лучшему.

Марк долго говорил с Джо по телефону, пытаясь помочь взглянуть на его положение правильными глазами. Прежде всего, он напомнил Джо, что его положение временное, в то время как его обещание и решение следовать за Христом было принято навсегда, на всю жизнь. Он говорил с Джо о примерах других учеников, которые остались верными, проходя через подобные испытания. Он спросил Джо, молился ли тот и пытался ли найти ответ в Библии (чего тот, конечно же, не делал), и помог Джо составить список вдохновляющих отрывков для изучения на следующей неделе.

Марк мягко вызывал Джо в том, что он не искал совета. Однако вызов прозвучал опять, и на этот раз вовсе не столь мягко, когда Марку стало известно, что Джо прекратил принимать лекарства и посещать физиотерапевта. Марк посоветовал Джо немедленно позвонить своему врачу и спросить, как можно восстановить реабилитационный процесс, и сказал Джо, что будет помогать ему придерживаться всех рекомендаций и предписаний врачей, спрашивая об этом более часто. Он видел, что Джо потерял веру в излечение и с неохотой принимал необходимость вернуться к выполнению реабилитационной программы. Наконец, Марк вдохновил Джо продолжать упорно и терпеливо следовать предписаниям врачей и молиться, чтобы полностью выздороветь. Он напомнил Джо, что исцеление может оказаться медленным и болезненным процессом, но у него есть Бог и церковь, которые помогут ему пройти через это. Марк молился каждый день за то, чтобы Джо полностью поправился как можно быстрее.

Джо поправлялся медленно, фактически, на это ушло на несколько месяцев больше, чем первоначально предполагали врачи. Все это время Марк оставался верным другом для Джо, вдохновляя его, когда тот падал духом, и вызывая, когда тот становился ленивым, себялюбивым или терял веру. Джо пришлось спрашивать много советов у старших христиан и учеников, кто пережил подобную ситуацию. Иногда и сам Марк был вызван в своей лени и эгоизме, когда приходил, чтобы помочь Джо. Благодаря всему этому и Марк, и Джо получили множество уроков от Бога, многое поняли о Нем, о себе и о царстве, а впоследствии они оба смогли помочь людям, столкнувшимся с подобными ситуациями в своей жизни.

 

Объяснение

 

Мы надеемся, что, читая эти строки, вы получили некоторое представление о том, как трудно проходить через подобные испытания и тому, кто заболел, и тому, кто пытается помочь этому человеку. Обычно нам легче "носить бремена друг друга", когда это касается видимой, физической нужды или болезни: мы готовим еду, ходим в больницу и делаем все, что нам кажется полезным и может помочь и вдохновить больного ученика. Но мы не склонны проявлять такое же сочувствие, когда кто-то из наших братьев или сестер борется с эмоциональными проблемами, как правило потому, что не знаем, чем мы можем помочь. Ученики обычно чувствуют себя беспомощными, когда брат или сестра, оказавшись в больнице, проходят определенный курс лечения или терапии, вызванный определенными эмоциональными стрессами или душевными заболеваниями.

Однако мы должны заботиться о тех, кто страдает от болезней, вызванных эмоциональными причинами, даже гораздо больше, чем о тех, кто сталкивается с физическим недугом. Не пытайтесь действовать как доктор или терапевт. Будьте просто братом или сестрой, которые любят ученика, испытавшего эмоциональный стресс или переживающего душевный недуг, и стремитесь помочь этому ученику попасть на Небеса, несмотря на трудности и препятствия, с которыми они столкнулись. Для этого мы предлагаем некоторые способы, которые, надеемся, могут оказаться полезными для лидеров и тех, кто хочет быть близким другом для таких людей.

 

Учитесь слушать

 

Как ученики, мы часто думаем, что обязаны знать правильные ответы на все вопросы или уметь дать мудрый совет в любой ситуации. Однако, когда сталкиваешься с людьми, испытывающими серьезные эмоциональные проблемы, быстро убеждаешься, что не существует универсальных ответов и способов помочь каждому — настолько сложные и многосторонние проблемы. Таким образом, всегда верно только одно (даже для профессионалов и специалистов в этой области): умение выслушать является самым эффективным способом помочь. Вдохновите того, кому стремитесь помочь, быть откровенными о том, что он или она думает или чувствует, поговорите о том, чего он или она боится, на что надеется или не надеется. Это будет великолепной возможностью для вас поделиться своей верой и убеждениями с тем, кто испытывает нехватку веры (Филимону 4-7).

В одном будьте осторожны: не стремитесь судить и не позволяйте себе быть шокированными тем, что услышите. Многие люди страдают от депрессии или разного рода психических расстройств: маний, навязчивых идей (преследуемы мыслями и чувствами, странными и непонятными даже для них самих. (Помните, что именно поэтому подобные заболевания и названы "эмоциональными расстройствами!") Например, нет ничего страшного в том, что человек, страдающий жестокой депрессией, борется с навязчивыми мыслями о самоубийстве. Это - обычный и весьма распространенный симптом сильной депрессии, так что даже сильные ученики сталкиваются с этим в своей жизни. Позднее мы более детально обсудим этот вопрос. Как правило, люди, страдающие психическими расстройствами типа навязчивых идей и маний, полностью отдают себе отчет в странности и необоснованности подобных мыслей и чувств, таких, например, как неестественный или беспричинный страх потери любимого человека, или настойчивая потребность повторять какие-либо ритуальные действия без видимых причин или нужды. Понимая, что подобные мысли или поведение в корне неправильно, христиане обычно не признаются в них, если только их не спросить об этом конкретно и прямо. Однако, как и все мы, они нуждаются в том, чтобы другие ученики знали об их борьбе и поддерживали их своими молитвами (Послание Иакова 5:16), поэтому постарайтесь облегчить им признание подобного рода проблем в общении с вами.

Учитесь задавать конкретные вопросы. "Как дела?" - как правило, заканчивается общим ответом: "Все в порядке", или: "Спасибо, лучше". Вместо этого, не бойтесь задавать более глубокие вопросы, например: "Что происходит с твоей депрессией?" или "У тебя были мысли о самоубийстве?" или "Когда ты чувствуешь себя лучше? Будьте открыты, помогите ученику понять, что вас не пугают серьезные вопросы и вы готовы обсуждать их. Когда кто-либо из учеников проходит курс терапии, мы обычно советуем ему или ей поговорить по крайней мере с одним или двумя людьми из их группы в церкви о том, какие вопросы затрагиваются на этом курсе, что обсуждается, о чем говорится. Это особенно важно, если ученик обращается за помощью к специалисту — не христианину. Помните, что это не ваша задача БЫТЬ специалистом по исцелению психических заболеваний для ваших братьев и сестер. Однако, вы, конечно же, можете помочь им остаться верными, пройдя через эти испытания. Помогайте ученику оставаться близким к Богу.

Одно из самых худших проявлений депрессии - неспособность ощущать или переживать какие-либо чувства. Многие люди, пережившие депрессию, говорят, что между периодами депрессии и чувства безнадежности они переживали тяжелое время практически полного отсутствия каких-либо эмоций: нет радости, нет любви, ничего не может вдохновить или принести удовольствие. Даже те вещи, которые раньше были способны вызвать очень сильные положительные эмоции, перестают пробуждать какие-либо чувства и ощущения. Это проявление депрессии имеет свое название: "ангедония", и некоторые считают это состояние гораздо более страшным, чем отчаяние, безысходность или навязчивые страхи. Кроме того, находясь в состоянии ангедонии, люди испытывают трудности с тем, чтобы поверить, что они когда-нибудь смогут чувствовать себя иначе. Они смиряются с этим состоянием, потому что думают, что оно будет длиться вечно.

Читайте также:  Христианская конференция старейшин в Далласе 2019

Симптомы депрессии "ангедония" - ослабленное внимание и неспособность сконцентрироваться или сосредоточиться на чем-то, чувство безнадежности и бесполезности существования — делают для испытывающего её ученика особенно сложным в сохранении стремления к близким отношениям с Богом. Несмотря на то, что раньше они чувствовали глубокую любовь и радость, вдохновлявшие их в отношениях с Господом, теперь у них совсем не часто присутствуют какие бы то ни было чувства. Кроме того, многие борются с не проходящим ощущением незащищенности, им кажется, что Бог не хочет больше иметь с ними отношения, отвернулся от них. Конечно же сатана умеет воспользоваться подобными искушениями, и неизменно использует эту возможность попытаться убедить ученика, что настало время сдаться. Многие перестают молиться и читать Библию в это время или обращают внимание только на те отрывки, которые созвучны их ощущениям бессмысленного существования, безысходности или отчаяния (например, Исайя 64:6, Римлянам 3:12).

Та же борьба справедлива и для отношений этих людей с другими - для их дружбы и привязанностей. Несмотря на то, что раньше ученики были чрезвычайно вдохновлены возможностью быть вместе с другими христианами и радовались, когда принимали участие в делах царства, теперь они постоянно чувствуют физическую и эмоциональную опустошенность. Участие в жизни Тела Христа не приносит им радости. Однако убеждение о том, что ученики призваны радоваться в любых обстоятельствах, пробуждает в них чувство вины и страх признаться кому-либо в истинных чувствах. Люди, находящиеся в депрессии, просто хотят как можно быстрее попасть домой, отключить телефон и не вставать больше с постели весь оставшийся день. Изоляция и бездействие кажутся им очень привлекательными, однако они только усугубляют породившую их депрессию.

В такое время мы должны помочь брату или сестре обновить свои убеждения перед Богом. Когда мы становимся учениками, мы принимаем решение следовать воле Бога больше, чем собственным чувствам. Однако нам очень легко поддаться чувствам, когда они становятся сильными настолько, что кажутся практически бесконтрольными. Следовательно, мы должны напомнить нашим братьям и сестрам, что их решение следовать за Христом не может зависеть от их непостоянных и ненадежных чувств, меняющихся произвольно во всякое время. Мы должны вдохновить их оставаться верными Богу и исполнять свои обещания, даже в моменты абсолютной безысходности и отчаяния!

 

Изучение Библии

 

Самое простое - убедить и вдохновить наших друзей оставаться верными и постоянными в своем изучении Писаний. Если им трудно сосредоточиться, помогите им принять решение и вдумываться, читая всего один или два стиха (вместо того, чтобы читать целую главу или книгу), и думать о том, как применить прочитанное на практике, Мы часто советуем людям, которым трудно сохранить сосредоточенное внимание и вдуматься в смысл прочитанного, просто выписать один или два стиха на специальную карточку и возвращаться к ним несколько раз в течение дня. Мы пытаемся помочь им находить такие отрывки, которые вдохновят их или помогут найти ответы в их проблемах, особенно те, которые изгоняют (а не способствуют) чувство безысходности или безнадежности. Некоторые из них приведены в последней главе этой книги.

Христиане, переживающие эмоциональные проблемы, часто ощущают себя лицемерами во время молитвы или изучения Библии, потому что их действия почти не подкрепляются ни желанием, ни другими позитивными чувствами. И в этом случае лучше помочь им думать о том, чтобы славить Бога своими делами, которые правильны и праведны, вне зависимости оттого, что они при этом чувствуют. Пускай они относятся к собственным эмоциям как к временно не поддающимся контролю, "отключенным", и оттого не столь существенным. Никто не может рассчитывать на сломанную ногу во время марафона. Также и ученик, находящийся в борьбе с депрессией, не может рассчитывать на "сломанные" чувства, чтобы принимать духовные решения.

 

Молитва

 

Ученикам, переживающим депрессию или страдающим от иных эмоциональных проблем, необходима поддержка и вдохновение в решении быть искренними и откровенными с Богом, в решении делиться с Ним всеми своими сомнениями, страхами и беспокойством. Это время, чтобы стать "реальными" с Богом, даже если они чувствуют себя очень неловко или даже обременены необходимостью высказываться о том, что происходит с ними, откровенно. Обычно те, кто переживает депрессию, избегает молиться вместе с другими христианами или молится очень поверхностно, что только заставляет их чувствовать себя еще более отделенными от Отца. Напомните им, что Бог любит их, как отец любит своих детей, и хочет быть рядом с ними, когда они испытывают трудности. Может быть, вам придется молиться вместе с тем, кто испытывает чрезвычайно сильную депрессию или сильно подавлен, до тех пор, пока он или она снова не сможет делать это самостоятельно.

Обязательно молитесь о том, чтобы тот, кто борется с депрессией, был полностью исцелен. Хотя это и звучит как нечто само собой разумеющееся, для того, кто находится под властью депрессии, такие просьбы и желания могут выглядеть настолько нереальными, что он не делает это сам. Вы должны полностью отдавать себе отчет, насколько сильными во время клинической депрессии могут быть чувства безысходности, подавленность и опустошение. Если человек не рассчитывает на то, что когда-нибудь его положение может измениться, он никогда не будет молиться об этом. Долг лидера и наставника заключается в том, чтобы молиться за полное выздоровление ученика и в том, чтобы помочь ему самому молиться за это.

 

Взаимоотношения с христианами

 

Конечно же, нет оправданий в том, чтобы не молиться или не проводить время в изучении Библии, даже у тех, кто испытывает значительные эмоциональные проблемы. Мы видели учеников, которые, находясь в больнице, просили нас читать Библию и молиться с ними сразу же, как только мы приходили навестить их, и они остаются верными учениками по сей день. Делайте все возможное, чтобы помочь ученикам остаться верными своему решению следовать за Иисусом. Точно так же они должны быть вдохновлены возможностью сохранить близкие отношения с другими христианами и по-прежнему дорожить возможностью быть в церкви. Некоторым очень трудно находиться среди большого количества людей, когда они переживают депрессию или их одолевает неотступное и навязчивое беспокойство, и они начинают избегать собраний по этой причине. Вдохновите их занять более отдаленные и уединенные места, если это необходимо (вы можете оставаться там вместе с ними), и поговорить хотя бы с несколькими людьми на христианском собрании.

Чувство усталости часто сопровождает депрессию и другие психические расстройства. Кроме того, сонливость и расслабленность являются побочными эффектами некоторых медицинских препаратов, которые используются при лечении этих заболеваний, поэтому, хотя следует всячески разубеждать учеников пропускать собрания и избегать общения с другими христианами в подобной ситуации, тем не менее, разумно сделать некоторые изменения в обычном ходе таких занятий. Помогите им так спланировать свои встречи, чтобы влияние негативного фактора физической слабости могло максимально контролироваться. Возможно, для них окажется невозможным оставаться с учениками в течение всей службы или встречи (особенно, если они были направлены на стационарное лечение), поэтому помогите им принимать мудрые решения, особенно когда это касается каких-либо необязательных и второстепенных встреч. Если, тем не менее, существуют объективные причины, не позволяющие ученику посещать собрания церкви, передавайте ему записи проповедей и уроков и вдохновите поддерживать каждодневный контакт с другими христианами. Если вы поможете им найти других учеников, успешно преодолевших депрессию, и построить с ними дружбу, это также может вдохновить их надеяться на выздоровление, когда они испытывают трудности с тем, чтобы верить, что их состояние может измениться к лучшему.

 

Разница между симптомами заболевания и грехом

 

Одним из нежелательных последствий обращения к терапевтической помощи (даже если врач - ученик) является тенденция пациента придавать излишнее значение и уделять слишком много внимания собственным эмоциям и чувствам. К сожалению, невозможно лечить эмоциональные расстройства, не прибегая к подробному анализу собственных чувств и не фокусируясь на себе в той или иной степени.

Как ученики, мы знаем, что обязаны сохранить данные нам Богом стандарты жизни и поведения и не позволять чувствам управлять нашими мыслями и поведением. Однако, когда кто-то из нас сталкивается с серьезными эмоциональными проблемами, наши чувства буквально переполняют наше сознание и выходят из-под контроля.

Ученики, сталкивающиеся с проявлением таких сильных эмоций, нуждаются даже в большей помощи, чем обычно, чтобы отличать грех от симптомов психического расстройства.

Например, люди, которые реально пережили насилие, часто сталкиваются с непреодолимым чувством гнева как на себя, так и на того, кто подверг их насилию. Когда жертвы насилия становятся христианами, им приходится принимать решение покаяться в грехе ненависти и простить тех, кто когда-то причинил им насилие. Однако, чувство гнева может сохраниться. Многие ученики либо отрицают чувство гнева (что обычно лишь усугубляет депрессию), либо подвергают сомнению собственное обращение, потому что это чувство не исчезает само собой после крещения. Гнев - это естественная реакция на насилие. Само по себе это чувство не является грехом. В Библии говорится, что Бог Сам "воспламенился гневом" против тех, кто не был послушен Ему. Грех - это наша реакция на собственный гнев: ненависть, обида, себялюбие или нежелание простить обидчика. В послании к Ефесянам 4:26 Бог говорит, обращаясь к нам, что мы можем гневаться, но не должны допускать, чтобы гнев привел нас к греху, поэтому мы нуждаемся в помощи других учеников, чтобы реально иметь дело с собственными чувствами, вместо того, чтобы отрицать или пытаться задавить их. Это требует времени, терпения, усилий и молитв.

Как было сказано раньше, человек, обратившийся за помощью к психиатру, должен пройти через период усиленного самоанализа. В это время ученику необходимо быть настойчивым и постоянно обращаться к Писаниям, чтобы избежать искушения стать эгоистичным. Напоминайте ему, что прежде всего он является_христианином и поэтому должен продолжать думать и заботиться о других людях, даже во время периода лечения, несмотря на то, что его возможности в это время в значительной степени ограничены. Предложите ему поговорить с одним или двумя другими учениками о ходе его лечения: но в то же время помогите ему найти возможности служить другим людям, может быть, тем, кто оказался с подобной ситуации. Это не только поможет ученику оставаться духовно сильным и избежать себялюбия, но также повысит его самооценку и поможет избежать чувство бесполезности, которое обычно сопровождает депрессию и большинство других психических недугов.

Как христианские психологи, мы часто сталкиваемся с вопросом, насколько это важно и оправдано вызывать ученика бороться с грехом в тот момент, когда он или она испытывает серьезные эмоциональные проблемы. Почти всегда ответ положителен, хотя, конечно же, это необходимо делать с достаточной долей такта и мудростью. Мы не помогаем друг другу, если умалчиваем о грехах, даже если разговор идет с теми, кто борется с эмоциональными проблемами, Все, что поражает дух человека, наносит вред и его эмоциям, и психике. Другими словами, грех всегда остается грехом, независимо от того, кто и в каких условиях с ним сталкивается. Это убеждение помогло Иову, и он "не согрешил и не обвинил Господа в том, что случилось" (Иов 1:22).

Интересно, что некоторые психические характеристики делают людей предрасположенными к определенным грехам. Одни психические расстройства делают людей предрасположенными к непотребству или распущенности, другие - к раздражительности, припадкам гнева, истерикам, алкоголю или наркотическим веществам. Однако психическая предрасположенность не делает грех неизбежным, и об этом необходимо постоянно напоминать пациентам, страдающим подобного рода расстройствами: повышенное чувство одиночества необязательно должно повлечь за собой сексуальные грехи, а оскорбленные чувства не могут оправдать ненависти.

Многие лидеры избегают прямо и открыто вызывать христиан с психическими проблемами, опасаясь, что такое обращение доведет их до крайности и усугубит проблему. Эти опасения имеют смысл только в том случае, если человек имеет реальную сильную расположенность к суицидальному поведению или выраженные признаки психопатии. В этом случае прежде всего должны быть удовлетворены нужды такого ученика, например, обеспечение безопасного компетентного окружения для лечения. О грехе можно говорить только после того, как будет преодолено кризисное состояние. В любом другом случае роль лидера и наставника - противостоять греху, как вы поступили бы, общаясь с любым человеком, принявшим решение посвятить свою жизнь Богу, исповедовавшему веру в Христа и крестившемуся, чтобы жить, подчиняясь Слову Бога, а не собственным чувствам, эмоциям или другим обстоятельствам. Просто помните, что люди, имеющие эмоциональные проблемы, больше думают о том, какие они грешники, чем о том, что Бог даровал им милость и прощение.

 

Будьте вдохновляющими

 

Как было упомянуто ранее, чувства безнадежности, несостоятельности и совершенной безвыходности сопровождают большинство психологических заболеваний, особенно депрессию. Человек, переживающий депрессию, чувствует себя настолько подавленно и эмоционально, и психологически, что ему трудно поверить, что это состояние может когда-нибудь измениться. Первым шагом в лечении будет просто набраться терпения, как ученики, мы имеем особенное благословение - обещание Бога быть с нами во всех трудностях и испытаниях. Это и обещание исцеления (например, Псалмы 103:2-5 и 104:3); утверждение Бога, что Он Сам избрал нас к спасению (Послание Ефесянам 1:3-14) и обещание, что все обстоятельства будут служить на пользу нашему духу (Послание Римлянам 8:28). Ученикам, испытывающим эмоциональные трудности, надо напоминать, что все эти обещания по-прежнему принадлежат им, даже когда они чувствуют себя подавленно и не верят в собственную ценность. Можно попросить их записать некоторые отрывки, где речь идет об особенных обещаниях Бога, чтобы читать их каждый день и запомнить наизусть. Даже само по себе это действие способно помочь ученику обрести твердую веру в обещания Бога.

 

Спасительная отчетность

 

Очень важно убедить ученика настойчиво и упорно следовать всем данным предписаниям в процессе лечения. Молитесь вместе о том, чтобы он или она смог найти профессионального врача и затем - молитесь за него от имени учеников. Ученики, испытывающие эмоциональные проблемы, нуждаются в сильном вдохновении следовать всем рекомендациям и соблюдать все предписания врача в той мере, в какой это не противоречит Слову Бога. Ваша поддержка может помочь им успешно пройти курс лечения и остаться верным в царстве Бога.

 

Особые ситуации: советы лидерам и наставникам

 

Существуют некоторые ситуации, требующие особого внимания, когда речь идет о ком-то, проходящем курс лечения от различных психических недугов. Если вам придется иметь дело с подобной ситуацией у кого-то из ваших учеников, обязательно ищите совета. Советуйтесь много и настойчиво, молитесь, чтобы обрести мудрость и заручиться поддержкой Бога. Когда речь идет об учениках, страдающих от психических заболеваний или проблем, мы больше, чем когда-либо, должны полагаться на Бога, а не на собственные знания, опыт или мнение.

 

Склонность к суициду

 

Мысли о самоубийстве - весьма распространенная вещь среди тех, кто переживает жестокую депрессию или имеет психопатические склонности. Это явление настолько распространено, что многие психические расстройства классифицируются в зависимости от содержания графы "склонность к суицидальному мышлению". Некоторые люди ошибочно полагают, что "истинный" христианин не может страдать или сталкиваться с подобными мыслями. Однако в Библии мы находим несколько примеров, когда сильные, духовные лидеры были настолько подавлены, что выражали свое желание умереть. Подумайте, например, об Илии, который, сидя под кустом, молился, прося о смерти после того, как бежал от угроз Иезавели (3-я книга Царств 19:3-4). Или Иона, который, истощив свои силы в проповеди жителям Ниневии, упрямо сидел под палящими лучами солнца, чувствуя, что "уж лучше умереть, чем жить" (Иона 4:5-9). Павел говорит, что "мы измучены были выше сил" и "чувствовали, что вынесен нам смертный приговор" (2 Послание Коринфянам 1:8-9). Очевидно, что сатана использует такого рода мысли против христиан, когда они переживают тяжелые времена истощения, недомоганий и депрессии, точно так же, как он мучает и людей в мире, оказавшихся в подобном положении.

Часто нам приходилось выслушивать признания учеников о присутствии у них мыслей о самоубийстве после того, как они боролись с ними в течение долгих дней, месяцев и даже лет, не говоря никому об этом. Обычно они не решаются говорить о такого рода мыслях потому, что знают, что эти мысли "неправильны". Однако в глазах Бога мысли о самоубийстве — не больший грех, чем вожделение в мыслях, нечистые мысли или желание строить козни и мстить, поэтому, если у кого-то, кого вы учите или наставляете, появляются мысли о самоубийстве, не затрудняйте своим отношением возможность быть открытым в них для этого человека без излишнего стыда или смущения. Во время лечения мы часто просим учеников рассказать о своих мыслях, имеющих отношение к самоубийству, чтобы они могли разобраться с такого рода искушениями, честно и без страха признавшись в них.

Когда мы работаем с христианами, которые борются со склонностью к самоубийству, мы помним о двух вещах: во-первых, что подобные мысли - это попытка сатаны заставить их сдаться в своей борьбе и потерять спасение (а не просто жизнь), которая может оказаться особенно эффективной именно в такое тяжелое время. Самый простой способ для сатаны украсть нашего брата или сестру - это убедить, что его положение никогда не улучшится и что смерть -это единственный способ покончить с переживаемыми страданиями. Такое рассуждение кажется вполне логичным для того, кто подвержен депрессии. Однако, ученик нуждается в помощи для того, чтобы воспринимать такие мысли как искушения, посланные сатаной.

Во-вторых, мы говорим о том, что мысли о самоубийстве являются весьма распространенными в случаях многих нервных и психических расстройств, таких как сильная депрессия. Христиане часто чувствуют себя повинными в грехе уже от самого присутствия подобных мыслей, даже осознавая их появление как совершенно несознательный, неконтролируемый и нежелательный процесс, поэтому очень полезно помочь ученику начать относиться к ним как к любым другим искушениям, не более того. Точно так же, как алкоголик испытывает искушение выпить, и те, кто ранее предавался половой распущенности, испытывают искушение вернуться к подобному поведению, люди, страдающие от депрессии, испытывают искушение покончить с собой. Помогите ученикам исповедоваться в этом искушении, говоря о нем открыто и реально, а затем помогите понять, что искушение не может ставиться в вину до тех пор, пока оно не послужит причиной действия, то есть не приведет к греху, как и другие искушения, это тоже может быть преодолено благодаря помощи и поддержке Бога. Неважно, насколько оно сильно. Бог покажет, как избежать его и не впасть в грех (1 Послание Коринфянам 10:13).

Проблемой является задача переубедить тех учеников, которые не видят в самоубийстве противоречия с заповедями Бога. Если вы столкнулись с таким отношением, вам придётся изучать вместе с этим человеком отрывки Писаний, где говорится об отношении Бога к убийству и Его властью над жизнью и смертью, для того, чтобы убедить ученика в греховной природе подобных намерений, самыми полезными могут оказаться следующие отрывки: Иеремия 10:23, 1 Коринфянам 6:19-20 и последние три главы книги Иова. Не бойтесь опровергать ложные убеждения о том, что самоубийство - не грех перед Богом, с помощью Писаний!

 

Госпитализация

 

Симптомы тяжелых форм депрессии иногда могут быть настолько очевидны и сильны, что имеет смысл говорить о госпитализации больного. В прошлом эта мера применялась довольно часто в тех случаях, когда речь шла о лечении депрессии и других эмоциональных расстройств. Однако в настоящее время ввиду высокой стоимости подобного лечения, госпитализация применяется только в тех случаях, когда существует опасность для окружающих со стороны больного или ему требуется особый медицинский уход и режим, или постоянное наблюдение (для стабилизации состояния, в случаях возможной токсикации и др.).

Поскольку лечение подобных заболеваний всегда затрагивает самые интимные стороны жизни и личности пациента, весь персонал специализированных больниц, начиная с врачей и заканчивая обслуживающими больных, строго соблюдают конфиденциальность получаемых сведений. Это означает, что вы не сможете получить какую-либо информацию о характере заболевания или состоянии пациента без специального письменного разрешения с его стороны вне зависимости от того, кем вы приходитесь пациенту: другом, родственником, наставником или лидером. Фактически, без его письменного согласия вы не сможете даже общаться с ним, ни навещать его, ни говорить с ним по телефону. Это будет побуждать вас, как любого человека, действительно заботящегося о судьбе и состоянии больного, возложить все надежды на Бога и молиться о том, чтобы Он работал через то лечение, которое получает больной, и через тех врачей и медицинский персонал, которые помогают вашему брату или сестре справиться с болезнью.

Госпитализация часто является только первым шагом в долгом процессе лечения эмоционального или психического расстройства. К сожалению, часто ожидания друзей и родственников от данной формы лечения являются слишком завышенными, и люди надеются, что после выписки к ним вернется здоровый человек. Такие случаи бывают слишком редко в реальной практике. Пациент выписывается, как только будет сочтено, что его состояние улучшилось настолько, что лечение можно продолжать амбулаторно. Однако обычно к этому времени пациент находится только на начальной стадии выздоровления. Не ожидайте, что брат или сестра вернутся из больницы, готовые полностью влиться о обычную жизнь, в том числе и в церкви. Напротив, пациент обычно нуждается в большой заботе и помощи, чтобы сохранить убеждения в том, что необходимо продолжать лечение, в том числе медикаментозное, а также продолжать посещать приемы врачей и специалистов, Мы часто советуем ученикам строить свое расписание таким образом, как если бы они только что перенесли операцию, оставляя много времени на отдых, или просить помощи в тех из своих обязанностей или поручений, которые они чувствуют, им трудно выполнить. Хотя такой человек может выглядеть вполне здоровым, он ещё очень хрупок эмоционально и физически, поэтому будьте вдохновляющими, сострадательными и поддерживайте его как можно больше - точно так же, как вы бы поступали по отношению к брату или сестре, который проходит курс лечения от серьезной физической травмы.

Читайте также:  Разногласия в церкви: причины и решение

Наконец, полезно знать, что многие медикаменты, которые используются при лечении подобных заболеваний, обладают рядом побочных эффектов. Человек, принимающий антидепрессанты, транквилизаторы и другие лекарства, влияющие на психику, может стать легко утомляемым, испытывать состояние сонливости и заторможенности, или наоборот, иметь проблемы со сном, терять способность к концентрации внимания и сосредоточенность. Если пациенту необходимо прекратить принимать или сменить тип того или иного лекарства, он может начать испытывать даже большие физические страдания или сложности с психикой. Помогите ему или ей пересмотреть свое расписание с тем, чтобы свести к минимуму нежелательные последствия и влияние вышеописанных трудностей на трудностей.

 

История насилия

 

К сожалению, все больше и больше людей будет становиться учениками, уже имея в своей жизни опыт физического, сексуального или эмоционального насилия, особенно перенесенного в детском возрасте. Похоже, что ученикам придется иметь дело с множеством остаточных явлений в характере и поведении, возникших в связи с жестоким обращением других людей. Этот вопрос находится за границами обсуждаемого в этой книге, по крайней мере, все, что касается подробного обсуждения симптомов и проблем, возникающих в человеческой психике вследствие перенесенного насилия, а также возможностей помощи жертвам насилия. Однако, мы можем предложить несколько вариантов решения проблем, которые помогут вам работать с теми, кто имеет негативный опыт перенесённых в прошлом случаев различного рода насилия, направленного против них.

Люди, которым пришлось пережить какую-либо форму насилия над личностью, особенно если вследствие сложившихся обстоятельств это было не кратковременное, а длительное или неоднократно повторявшееся насилие, обычно носят в себе множество сложных чувств и стереотипов поведения и восприятия окружающей действительности, продиктованных тяжелых опытом пережитого. Эти стереотипы и чувства могут быть достаточно тяжелыми, неотвязчивыми, глубоко засевшими в сознании и поведении, особенно если речь идет об опыте насилия, пережитого в детском возрасте. Симптомы варьируются от хронической депрессии до мании, панических страхов или агрессивности, низкой самооценки и других, упоминавшихся выше, когда речь шла о случаях пост-травматического стрессового состояния. Вдобавок, люди, выросшие в склонном к насилию окружении, вырабатывают неадекватные способы строительства взаимоотношений с другими людьми. Они могут быть излишне замкнутыми, нелюдимыми, недоверчивыми или чрезвычайно чувствительными и "тонкокожими". Те, кто пытается построить с таким человеком близкие отношения, обычно отступает под тяжестью подобных эмоциональных проблем, связанных с последствиями развития в неблагоприятной социальной среде.

Поскольку психологические расстройства обычно диагностируются по определенным симптомам, люди, пережившие длительное насилие, могут получить сразу несколько диагнозов, включая стрессовое состояние, панические страхи, депрессию и другие. Не пугайтесь, если кто-то, кого вы наставляете, придет к вам с медицинским заключением, в котором будут стоять сразу несколько диагнозов. Это происходит оттого, что врачи и специалисты, занимающиеся подобными психическими расстройствами, проводят диагностику, просто пытаясь свести комплекс проблем и характеристик поведения пациента к существующим образцам.

Жертвы насилия могут измениться. Те, кто их наставляет, могут ожидать очень сильные изменения благодаря силе Бога, работающего в их жизни. Бог ненавидит насилие и обещает, что те, кто причиняет насилие другим, будут наказаны. (Смотри, например, Исход 21:22-25, Второзаконие 22:25-27 и Малахия 2:16.) Он также стремится защитить и оправдать тех, кто кротко перенес насилие от рук своих ближних (Псалом 37:7-11).

Однако те, кто перенес насилие, обычно испытывают трудности с тем, чтобы поверить, что Бог действительно любит их и рассудит справедливо. Эти люди с трудом доверяют другим и с трудом достигают понимания, что Бог любит любого человека, вне зависимости от того, что он из себя представляет, поскольку они были против воли с жестокостью используемы другими, перенеся боль и столкнувшись с несовершенством отношений, существующих между людьми в мире. Когда насилию подвергаются дети, они часто удовлетворяют свое чувство справедливости тем, что обвиняют в случившемся самих себя или убеждают себя, что случившееся было ими тем или иным образом "заслужено". (Хотя это и не верно, это помогает им чувствовать себя более защищенно и менее беспомощно, как будто бы они могут иметь какое-то влияние на происходящее, могут остановить насилие, если только окажутся в состоянии определить, что они сделали не так). Даже те из взрослых, кто смог осознать причины своих проблем, кроющиеся в пережитом в детстве насилии, могут все еще чувствовать себя очень нежеланными. Нелюбимыми, не находить себе места в жизни и отношениях с другими людьми или подсознательно воспринимать себя как "испорченных" или "неполноценных".

Они нуждаются в помощи, чтобы понять, насколько сильно Бог любит и ценит их, им следует напоминать, что они стали "святыми и непорочными" с момента своего крещения (Послание Ефесянам 1:4). Однако, и они сами, и их наставники, должны понимать, что чувства недоверия, вины, склонность недооценивать себя не исчезнут чудесным образом, смытые водами крещения. С ними придется сталкиваться, и возможно, неоднократно, в течение жизни тем, кто стал жертвой насилия. Самое лучшее, что может сделать в этом случае наставник, это слушать, и затем перевести взгляд пострадавшего на правду Божьих обещаний. Помните, что это - Слово Бога, и оно гораздо лучше, чем ваше "прекрасное и уникальное" учение, может навсегда изменить человека. Используйте Библию, чтобы показать человеку, что принижение собственной ценности, чувства недоверия, нежелание прощать и мнение о том, что "меня никто не любит" противоречат разуму и сердцу Бога. Будет полезно напомнить еще раз, что к такого рода мыслям нужно относиться как к искушениям, а не к грехам. Тот, кому пришлось пережить насилие, испытывает искушение принять на веру множество ложных представлений и убеждений о себе, но эти искушения могут быть преодолены силой Бога и Его Слова.

 

Сердце Иисуса

 

Очевидно, можно предположить, что тому, кто никогда не сталкивался в своей жизни с насилием, трудно испытывать сострадание по отношению к его жертвам. Такой человек может испытывать тенденцию не понимать, почему нельзя просто "перешагнуть" через пережитое и двигаться дальше. Если вам трудно сопереживать или испытывать сострадание к таким людям, попробуйте представить себе, как бы вы чувствовали себя, если бы вы или кто-то, кого вы любите, вынужден был пережить физическое, эмоциональное или сексуальное насилие. Каждый человек сталкивался в своей жизни с несправедливым обращением или отношением окружающих (вас отвергли, ранили ваши чувства и т.д.), но мало кто из нас пережил такого рода отношение, которое профессиональные психологи, психотерапевты или другие специалисты в области лечения человеческой психики называют "насилием", поэтому перед тем, как вы решитесь посоветовать кому-либо "собраться с силами, взять себя в руки" и "перешагнуть" эти воспоминания и возникшие в результате предубеждения и искушения, попытайтесь представить себе, как бы действовал и что чувствовал Иисус, если бы Он был свидетелем того, как подвергается насилию ребенок в Его время. Если вы можете отбросить свои предрассудки и предвзятое отношение к так называемым "жертвам рассудка", вы, возможно. окажетесь в состоянии помочь им с состраданием и любовью в сердце.

 

Оставаясь верными во времена эмоционального давления

 

Предыдущая глава была посвящена тому, как лидер или наставник может помочь христианину, испытывающему эмоциональные трудности. В то же время и самих учеников, столкнувшихся с подобными проблемами, не нужно освобождать от ответственности помочь себе, поскольку они знают свое положение и диагноз и консультируются со специалистами. Кроме того, чтобы найти и выбрать курс лечения и строго придерживаться данных специалистами предписаний, что еще они могут сделать, чтобы остаться верными учениками, несмотря на психическое расстройство?

К счастью, Библия полна примерами великих мужчин и женщин, которые проходили через эмоционально тяжелые времена испытаний и были вынуждены бороться, чтобы остаться верными и близкими в своих отношениях с Богом.

Самым ярким примером является история Давида, кто оставил нам целый дневник эмоционально очень разнообразных и насыщенных отношений с Богом в книге Псалмов. Поэтому книга Псалмов оставляет впечатление целой бури всевозможных чувств и эмоций, от радостных свидетельств веры и праведности до глубокого покаяния - иногда разделенных между собой лишь несколькими строками - криками отчаяния, сознания вины и свидетельства мучений. Псалмы рисуют перед нами подробную картину борьбы человека за личную веру и решение угодить Богу в моменты испытаний, эмоциональных подъемов и падений. Хотя его жизнь была непростой до самой смерти, он оставался победителем в эмоциональной борьбе за то, чтобы быть близким с Богом. Он сам выразил это лучше всего в 29 псалме:

"Ночью я лежал и плакал, но на следующее утро счастлив был и пел! Чувствую себя в безопасности и могу сказать: "Не буду побеждён". Господь, Ты милостив ко мне был, Ты дал мне на горе Твоей священной снова встать. На время отвернулся от меня Ты, и ужаснулся я. К Тебе я воззвал, моля о милосердии. "Что Тебе моя, о Боже, смерть, что моё падение в могилу? Разве сможет прах мой восхвалять доброту Твою и милосердие? Господи, прошу Тебя, услышь, помоги мне, Господи всесильный!". В танец обратил Ты вопль мой, снял тряпьё, одел в одежды радости, Господи, Тебя я буду прославлять вовеки, чтобы не было молчания никогда. Прославлять Тебя вовеки кто-то будет! Господи, Тебя я буду прославлять вовеки!" (Псалтирь 29:6-13)

Абсолютным приоритетом Давида было оставаться близким к Богу в своих отношениях с Ним, и, стремясь к этому, он сумел выдержать испытания преследованиями, изменой друзей и семейными трагедиями, потерей двоих детей.

Для каждого ученика самым важным должно оставаться стремление построить и развивать близкие, постоянно растущие, искренние и полностью преданные отношения с Богом. Это остается верным вне зависимости от обстоятельств, чувств, и всего, с чем нам приходится сталкиваться, будь то эмоциональные проблемы или расстройства, или что-либо еще, как психологи, мы были свидетелями тому, как большинство учеников, которые имели психологические проблемы и страдали от разного рода психических расстройств, особенно сложным считали вопрос сохранения близких реальных искренних отношений с Богом. Мы часто слышали жалобы такого рода, как: "Я продолжаю читать Библию каждый день, но я больше не нахожу в ней что-либо, обращенное лично ко мне "; "Почему Бог должен хотеть иметь отношения со мной?" или "Я не могу начать молиться просто так, прямо сейчас". Звучит знакомо? Для учеников, столкнувшихся с эмоциональными проблемами, такие мысли и чувства являются постоянным поводом для борьбы, чтобы понять и оценивать их так, как они того заслуживают: как искушения сатаны, его попытку разделить их с Богом, чтобы победить этот обман. Ученики должны думать о том, какие обещания они давали Богу, когда стали христианами, несмотря на то, как они себя чувствуют в настоящее время и как относятся к этим вещам, верят ли в них, чтобы закончить эту тему, мы рекомендуем следующие важные действия, позволяющие сохранить отношения с Богом.

 

Преданные молитве

 

Каждодневная молитва - это духовная пища каждого христианина. Молитесь, чтобы исцелиться! Давид делал это и был вознагражден за свою веру (Псалом 29:3). Молитесь о нуждах других людей, и вы избежите опасности замкнуться на собственных проблемах. Может быть полезным ведение специального журнала или плана молитвы, чтобы видеть, как Бог проявляет Себя, чтобы сделать вас сильнее благодаря испытаниям эмоций.

Будьте искренни в своих молитвах, говорите с Богом так, как вы говорили бы с самым близким другом. Расскажите Ему, как плохо вы себя чувствуете, чего боитесь, чего хотите. Излейте свое сердце. Когда вы чувствуете неспособность молиться, прибегните к помощи книги Псалмов, чтобы искать отношений с Богом. Пишите собственные стихи и молитвы в личную "книгу Псалмов", и затем используйте их, чтобы говорить с Богом. Давид и другие авторы псалмов выразили в них все возможные эмоции. Включая:

 

• Депрессию (Псалмы 6:6, 21:1-2, 54:4-7, 76:7-9, 87:3-17)

• Чувство одиночества и отверженности (Псалом 21:1-2)

• Страх (Псалом 21:7-16, 55:3-11)

• Бессилие (Псалом 21:6-7).

 

В каждом случае автор прямо признавался и выражал испытываемые им чувства, а затем переключал свое внимание на благословения и обещания Бога. Вы можете найти те псалмы, которые полнее других выражают ваши собственные чувства и состояние, и молиться каждый день в течение некоторого времени с их помощью.

 

Преданные изучению Библии

 

Не существует такого лечения или лечебного средства, которое было бы столь же эффективно, как Слово Бога. Не лишайте себя этого средства исцеления! Точно так же, как страдающему инсулинозависимым диабетом необходимо принимать инъекции лекарства каждый день, чтобы жить, так и вам следует стать зависимыми от каждодневной встречи с Писаниями.

Одним из самых больших затруднений в изучении Библии для вас может стать невозможность сосредоточиться. Этот симптом сопровождает практически все известные психические расстройства. Психологи отмечают понижение уровня интеллекта с помощью тестов, проводимых со всеми, кто страдал острой депрессией и другими психическими расстройствами. Таким образом, ваше изучение Библии должно быть соответствующим образом организовано. Вы можете сократить общую продолжительность времени изучения Библии, изменить количество прочитываемого ради качественного результата. Главное - это сделать время изучения Библии полезным лично для вас, вместо того, чтобы беспокоиться о том, сколько глав вы прочли.

Мы уже упоминали ранее специальные карточки с отрывками из Писаний, которые мы рекомендуем ученикам применять во время эмоционального кризиса. Это простые карточки с небольшими выдержками или отдельными стихами из Библии, которые можно читать, возвращаясь к ним в течение всего дня и постепенно заучивая наизусть. Лучше добиться применения на практике одного стиха из Библии, чем гнаться за сорокапятиминутным специальным временем, посвященном чтению Писаний, после которого вы даже не в состоянии вспомнить, о чем шла речь, к моменту, когда отправляетесь спать! Когда вы испытываете эмоциональный кризис, прилагайте усилия, чтобы остаться верным настоящему изучению Библии, а не формальному чтению с целью успокоить свою совесть. Другая трудность, препятствующая великолепному времени изучения Библии - это тенденция воспринимать только те её отрывки, которые соответствуют вашему настроению и мироощущению. Ученики, переживающие депрессию, кажется, обладают особой способностью находить и запоминать все пугающие и мрачные отрывки в Библии. Эти отрывки они воспринимают как высеченную на скале непреложную истину. Однако, когда им показывают отрывки, говорящие о любви Бога к людям и Его желании благословить Своих детей (например, Ефесянам 3:16-19, Иеремия 29:11 и Римлянам 8:28), они выражают уверенность, что эти отрывки не обращены лично к ним! Сделайте свое изучение Библии вдохновляющим и побуждающим верить и искать подтверждений вере. Оставьте до лучших времен попытки изучать Откровения и плач Иеремии. Вы сможете вернуться к ним, когда будете чувствовать себя более уверенно. Заполните свой разум обнадеживающими, оптимистичными отрывками и используйте их как прививку против инфекции - негативных мыслей. Помните, Слово Бога по-прежнему верно и истинно, верите ли вы в него, или нет (Исайя 55:8-9).

 

Преданные дружбе

 

Это может быть нелегко - быть окруженным другими людьми, когда ты борешься с эмоциональным расстройством и твое настроение, мысли и чувства неподвластны тебе самому. Это может быть трудно - не думать только о собственных проблемах. Может быть, настанет день, когда будет трудно даже просто встать с постели и одеться. Но тебе все-таки необходимо продолжать бороться, чтобы оставаться "здоровым" христианином. Прими это, как инструкцию, которые ты читаешь на упаковках лекарственных препаратов: "Отклонение от каждодневного общения с христианами вызывает определенный духовный спад". Это утверждение нельзя недооценивать.

Если вам это необходимо, попросите кого-нибудь заезжать за вами и сопровождать на христианские собрания к церковь. Садитесь на самых последних рядах в местах собраний, если вам это нужно, и просите кого-то быть там вместе с вами. Если вы лежите в больнице или не можете прийти в церковь по какой-то другой причине, просите, чтобы вам привезли заметки и записи собраний и проповедей, и позаботьтесь о том, чтобы у вас была возможность провести время с другими христианами. Сделайте все, что для этого необходимо, потому что изоляция от тела Христа погубит вас точно так же, как палец умрет, если его отрубить от тела. Даже когда мы работаем с не учениками, которые переживают депрессию или другие эмоционально тяжелые состояния, мы рекомендуем им физическую и социальную активность, как первое средство исцеления. Оставаясь в постели и изолировав себя от других людей, вы только делаете вашу болезнь сильнее. Многие пациенты оказались в больнице только потому, что поддавались соматическим симптомам. Еще одно замечание, касающееся посещения церкви: избегайте искушения принимать за личный вызов или даже оскорбление то, что вы слышите на проповеди. Люди, страдающие от депрессии, часто переосмысливают и придают свое собственное значение услышанному, руководствуясь своими чувствами, настроением и эмоциями, заставляющими их ощущать себя незащищенно и неправильно реагировать на слова и поступки окружающих. Помните, что уроки и проповеди, произносимые со сцены, обращены ко всей церкви, поэтому не каждое слово обличения или вызова относится лично к вам! Если что-то действительно относится к вам — покайтесь, но не поддавайтесь на попытки сатаны заставить вас чувствовать себя плохо от того, что вы услышали. Помните, что ваши чувства "больны", и вы не можете вполне полагаться на них. Тут может пригодиться совет более зрелого ученика. Итак, встаньте, оденьтесь и ступайте на христианскую службу, не обращая внимание на то, как плохо вы себя чувствуете. Может быть, это звучит, как реклама аспирина, но вы будете чувствовать себя лучше и, вне всяких сомнений, станете сильнее духовно.

 

Преданные ученичеству

 

Отношения между учениками строятся очень просто, когда они великолепно чувствуют себя духовно, физически и эмоционально. Однако, если бы это было возможно всегда, то нам вообще не нужно было бы ученичество! Фактически же мы все так или иначе переживаем время психологического беспорядка, и из-за этого мы все нуждаемся в помощи других учеников - наших друзей, которые хотят сделать то, что должно быть сделано, чтобы помочь нам попасть на небеса. Если вы страдаете психическим расстройством, вы все равно ничем не отличаетесь ото всех остальных христиан в потребности помощи и поддержки других христиан. Ваши проблемы могут быть совершенно особенными для вас, но они не особенные для Бога и даже для Его церкви. Вам по-прежнему нужно обращаться к Слову Бога, чтобы жить по нему. Вам по-прежнему нужны вызовы, поправки и особенно - вдохновление, даже если вы думаете, что абсолютно никто вас не может понять из-за уникальности вашей ситуации. Это библейский принцип, и он хорош во всех без исключения случаях: искать и следовать данному совету. Большинство из вас не имеют наставников, обладающих степенями консультантов и психологов. Однако помните, что между ученичеством и психотерапией существует определенная разница. Ваш наставник не призван исцелить вас от психического расстройства, он или она даны вам для того, чтобы помочь следовать Библии в вашей жизни. Конечно же, ваши эмоциональные проблемы будут влиять на ваш духовный рост и, следовательно, на ваши отношения с теми, кто наставляет вас.

Вы можете чрезвычайно сильно помочь вашему наставнику, если будете рассказывать о ваших мыслях и чувствах настолько точно, насколько это возможно. Если вас наставляет человек, который не испытывал депрессии более, чем пятнадцать минут подряд в течение последних двадцати лет, вам придется дать ему представление кое о чем - с уважением и терпеливо - рассказать о том, на что это похоже: испытывать депрессию или иметь навязчивые идеи. Мы надеемся, что эта книга послужит одним из вспомогательных средств, полезных для того, чтобы поделиться с ними. Благодаря тому, что вы будете рассказывать наставнику о том, что переживаете, вы оба сможете вырасти в сострадании и обрести новые знания.

Если вы проходите курс лечения или принимаете лекарства, обязательно держите вашего наставника в курсе о том, как проходит процесс лечения. Вам не нужно повторять слово в слово ваши беседы с врачом, однако расскажите своему наставнику о том, какие рекомендации и вопросы обсуждались на ваших встречах. В этом случае ваш наставник и друг во Христе сможет помочь раскрыть некоторые духовные аспекты проблем, которые не поднимались доктором или терапевтом.

Самое важное - быть терпеливым с вашим лидером и наставником. Помните, что большинство людей не имеют никакого опыта в оказании духовной помощи тем, кто сталкивается с психическими проблемами. Следовательно тот, кто наставляет вас, может запутаться или чувствовать себя растерянно и недостаточно компетентно. Если это так, может быть, вам необходимо искать совета или помощи дополнительно у того, кто сталкивался с подобными ситуациями в прошлом. В любом случае, боритесь за то, чтобы сохранить ваши отношения сильными, и примите твердое решение остаться восприимчивым к советам, направленным на то, чтобы помочь вам угодить Богу.

 

Верные решению помогать другим

 

"Все жаждущие, придите и пейте, не беспокойтесь, если денег нет, придите, ешьте, пейте без денег, пока не насытитесь, ешьте и пейте, еда и вино ничего не стоят. Зачем вам выбрасывать деньги на то, что есть подобие еды, зачем тратить силы на то, что не радует? Слушайте Меня и будете иметь и еду, и труд, которые радуют душу. Внимательно слушайте и оживут ваши души, придите, и Я заключу с вами вечный завет, как Мой завет с Давидом, которому Я обещал быть верным и вечно любить его. В этот завет можно верить. Я сделал Давида свидетелем могущества Моего, Я обещал Давиду, что он возглавит народы мира. Есть люди в местах незнакомых вам, но вы их позовёте. Эти народы не знают вас, но к вам они поспешат. Так будет, поскольку этого хочет Господь, ваш Бог, поскольку Святой Израиля оказывает вам честь, поэтому Бога ищите, пока не слишком поздно, взывайте к Нему, пока Он вблизи. Пусть нечестивые люди оставят злые пути свои и помыслы, пусть к Господу снова придут - и Господь помилует и успокоит их. Господь говорит: "Ваши мысли - не Мои мысли, и ваши пути не Мои пути" (Исаия 55:1-8).

Читайте также:  Христианская конференция старейшин в Далласе 2019

Абсолютно каждый, кто когда-либо боролся с душевным недугом, задумывался над одним вопросом: "Почему Бог позволил этому случиться со мной?" Как сказано в первой главе этой книги - болезнь была естественным и Божественно обусловленным последствием людского неподчинения, как и в случае с Павлом, ваше "бельмо на глазу" может послужить особенным целям Бога (2 Послание Коринфянам 12:7-10). Хотя вы, может быть, и не поймете до конца этой цели, пока не попадете на небеса и не сможете спросить Самого Бога, тем не менее, вы определенно можете использовать ваш опыт, чтобы помочь другим в один прекрасный момент. Даже самое поверхностное изучение даров и ролей, которые распределяет Бог в Своем царстве, убедит вас, что Он стремится дать возможность каждому из нас использовать свои таланты и опыт, чтобы укрепить церковь (Послание Римлянам 12:3-8). Это часть изумительного плана Бога для Его детей как для индивидуальных личностей и для всего царства как для единого целого. Средства массовой информации постоянно напоминают нам о большом числе людей, страдающих в современном обществе от различных расстройств сознания, психики и проблем, возникающих вследствие травм, причиненных насилием. Это число день ото дня растет, кажется, как на дрожжах. В нашей работе мы приходим к мысли, что депрессия подобна "эмоциональному раку" нашего времени! Церковь Бога растет, и всем христианам необходимо становиться все более и более чувствительными к вызовам о психике и учиться, как помочь и ученикам, и не христианам, которые столкнулись с этими проблемами. Если вы - ученик, который научился, как оставаться верным, переживая психический недуг, вы, может быть, обладаете уникальным опытом, как послужить другим, испытывающим подобные трудности.

 

Герои веры

 

В современном движении Бога существует много реальных примеров учеников, которые превратили собственное страдание в благословения для других людей. Мы знаем одну сестру, которая пережила долгую историю насилия, депрессии и многократной госпитализации из-за сложного расстройства. За это время она познакомилась и помогла обратиться многим женщинам, имеющим похожее прошлое. Даже когда она находилась в больнице, она никогда не прекращала делиться своей верой с другими больными и даже с медицинским персоналом. Есть несколько братьев и сестер, которые, окончив нашу группу "Радуйтесь постоянно", затем стали вести сами маленькие группы, подобные нашей. Мы искренне восхищаемся этими героями веры, кто оставался верным, проходя через личную борьбу и затем помог другим сделать то же самое. Следуйте их примеру. Вы можете знать больше о сильной депрессии, маниях или других психических заболеваниях, чем кто-либо еще в вашей группе! Найдите возможность использовать эти знания, чтобы служить другим.

 

Библейские рецепты

 

Ежедневно читай настолько большое количество Библейских Писаний, насколько ты в этом нуждаешься. Наш совместный сорокалетний опыт в области психологии привел нас к одному твердому убеждению о душевном здоровье: без Бога самое большее, на что кто-либо может надеяться, даже обладая полным арсеналом возможностей современной психологии, - это выжить. Никто, вне зависимости от того, страдает ли он психическим расстройством, или нет, не может быть действительно счастлив без Бога. Более того, в мире не существует лечебного средства - ни исцеляющего лекарства, ни профилактических средств, ни мазей, ни примочек, ни микстур, ни пилюль, ни таблеток, ни уколов - которые были бы так же эффективны, как Слово Бога. Не христиане приходят в наш офис день за днем, ища помощи, но если они закрыты для Слова Бога, они сами лишают себя единственного истинного лекарства!

Свидетельствовать об этом - одна из обратных сторон того, что мы делаем для наших современников.

В Евангелии от Иоанна 8:31-32 говорится, что если вы приняли решение быть истинным учеником Иисуса Христа, вы постигнете истину, которая сделает вас свободными - свободными от греха, вины и чувства безнадежности, которые мучают людей, переживающих депрессию и другие психические недуги, подобно чуме. Изучение Библии поможет вам понять, что у вас есть Господь, Который заботится о вас и может сострадать вам во всем, что вы переживаете.

В послании к Евреям сказано:

"Ибо наш Первосвященник может понять нашу слабость, ведь когда Он жил на земле, то был искушаем так же, как и мы, но не согрешил. Имея такого Первосвященника, мы вольны приблизиться к Божьему престолу милосердному, чтобы обрести милость и милосердие, которые помогут нам во времена испытаний" (Послание Евреям 4:15-16).

Поэтому, какова бы ни была ваша проблема, ничто не сможет избавить вас от того, что мучает, так, как ежедневное хорошее время, проведенное в изучении Писаний! Ниже приведены некоторые примеры кратко изложенного изучения Библии, которые мы собрали, когда готовили материалы для некоторых конкретных случаев, имевших место в нашей группе "Радуйтесь постоянно". Мы надеемся, что эти небольшие уроки побудят вас начать искать свое собственное "лекарство" в Священном Писании.

 

Депрессия

 

Во всей Библии не найдется, наверное, ни одного человека, который бы имел больше оснований впасть в депрессию, чем Иов, ведущий жизнь, угодную Богу. Этот человек, охарактеризованный как "непорочный, справедливый и богобоязненный", потерял все, что имел, в течение всего нескольких дней в результате прихоти сатаны. Хотя он и был невиновен и не сделал ничего, чем мог бы "заслужить" эти несчастья, на него обрушились всевозможные мучения вплоть до физического обезображивания (Иов 1-2 главы). Как он перенес все это?

Посмотрим в книгу Иова 1:20-22. Прежде всего, Иов боролся с искушением обвинить Бога во всем, что происходило. Это только разочаровало сатану, и он решил раздавить Иова, наслав еще больший град несчастий. Хотя Иов остался праведным и не обвинил Бога в том, что Он делает что-либо неправильно или несправедливо, это давление оказало свое действие. В книге Иова 10:1-19 мы читаем, как Иов в конце концов впадает в депрессию. Почему мы можем это утверждать?

 

Он ненавидит свою жизнь (ст. 1)

Он думает, что Бог разгневан на него (ст. 3-14)

Он чувствует вину за собой (ст. 15-17)

Он ощущает бесполезность собственного существования и в конечном итоге приходит к тому, что психиатры называют "пассивные суицидальные мысли" (ст. 18-19)

 

Кто-то может подумать, что Иов имеет право пребывать в депрессии и "спустить удила собственных жалоб". Ему кажется, что никто не может понять или прочувствовать его ситуацию - это видно из его разговора с друзьями - Елифаз, Вилдад и Софар. Вы когда-нибудь чувствовали себя так?

Но в конце концов Иов пришел к выводу, что физическая или эмоциональная борьба не всегда является результатом личного греха. Никто, становясь учеником, не имеет гарантий, что его жизнь станет свободной от болезней, как сказано в послании к Римлянам 8:28. Трудные времена в жизни учеников служат целям Бога, даже если они не очевидны и не понятны самим ученикам в тот момент. Важно то, как мы проходим через это время борьбы: эмоциональной или какой-либо еще. Итак, оставайтесь близкими с Богом и не отвергайте помощь других людей.

Ищите возможности исцелиться, но не позволяйте себе "спустить удила собственным жалобам", обвиняя Бога или пытаясь додумать ситуацию от Его имени. И, самое главное, не отказывайтесь от своей жизни, потому что нечто великое ожидает вас впереди, если вы устоите! (Послание Римлянам 8:18)

 

Вина

 

Прочтите Псалом 38:1-4. Вы когда-либо переживали что-то подобное? Этот псалом звучит как дневник внутренних переживаний кого-то, переживающего сильную депрессию. У Давида было много поводов для того, чтобы ощущать вину в своей жизни. Интересно заметить, однако, что это - единственный псалом, в котором нельзя определить, какой из них послужил поводом для подобного самочувствия! Он, возможно, просто переживал то, что психологи называют "негативной интроспекцией (самоанализом)", характеризующейся тенденцией к чрезвычайно сильной сфокусированности на себе самом и особенно на всех своих "плохих" чертах и личных особенностях. Почему люди делают это? Почему люди испытывают такую склонность к оценке самих себя с негативной стороны, несмотря на то, что Библия свидетельствует об обратном? Хотя самооценка таких людей и противоречит тому, как на них смотрит Бог, чувства вины и нечистой совести служат нескольким целям:

Они делают жизнь предсказуемой. В мире, где наши эмоции постоянно подвергаются подъемам и падениям, иногда более спокойно просто оставаться "внизу". Чувство вины - замечательное средство для этого. По крайней мере вы знаете, как будете себя чувствовать каждый день!

Они упрощают жизнь. Если вы убеждены, что вы были (и навсегда останетесь) ужасным человеком, тогда вы никогда не будете вынуждены предпринимать какие-либо усилия, чтобы измениться. Если вы решаете, что вы неспособны быть хорошим или испытывать счастье, тогда вы навсегда избавлены от риска разочарования.

Они помогают вам избежать конфронтации. Некоторые люди долго живут, испытывая чувство вины, полученное в результате дурного обращения или насилия со стороны других людей, если они при этом были вынуждены так или иначе взять ответственность за случившееся на себя. Следовательно, при подобных обстоятельствах жертвы насилия иногда обращают чувство гнева и злости на себя (психологи называют это "ретрофлексивный" гнев), так что им не приходится противостоять партии обидчиков, особенно если эта партия - кто-то близкий им (родители или братья и сестры).

Какова бы ни была причина испытываемого вами чувства вины, это противоречит намерениям Бога для вас как для ученика. В послании к Евреям 10:19-22 говорится, что Иисус избавил нас от греха, и поэтому нам никогда не придется снова страдать от чувства вины. Никакая самокритика и наказание для самих себя не смогли бы сделать этого! Если вы верите в Бога и в Священное Писание, тогда вы должны верить, что становитесь Его ребенком, когда открыто исповедуете вашу веру, каетесь и креститесь. В точности, как хороший отец, Бог хочет, чтобы вы, Его дитя, были счастливы, а не страдали от чувства вины. В этом и состоит вызов: запишите десять благословений от Бога, доказывающих Его любовь к вам. Затем прочтите Екклесиаст 5:18-20. Поймите, что Бог хочет, чтобы вы наслаждались этими благословениями, отсутствием чувства вины и свободой, но только помнили и были благодарны за Того, от Кого исходят все эти благословения.

 

Прощение

 

Некоторые люди, которые пережили плохое обращение или насилие, проходят через серьезную борьбу часто, чтобы следовать заповеди Бога прощать (например, Колоссянам 3:12-14). Однако, прощение - это то, к чему призывает Иисус Своим примером и Своим учением. Подумайте о том, какую жизнь Он вел и чему учил, подумайте о том, какую несправедливость Он перенес, когда пошел на крест. Затем подумайте, что Он сделал перед самой Своей смертью.

Прочтите Евангелие от Луки 23:32-34. Будучи избит, оплеван, пережив издевательства, пытки и распятие, с последним вздохом Иисус просил Бога простить тех самых людей, кто Его распял. Какова была их реакция на Его смерть? Они задумались над тем, что Он сделал, и покаялись? Большинство из них - нет. Это не имело для Него значения - Его желание простить их было безусловным. Большинство из нас, напротив, готовы простить, только если те, кто был не прав, извинятся или поймут, что они ошибались.

Прочтите 1 Иоанна 4:19-21. Бог дал нам способность любить и прощать. Затем Он заповедовал нам прощать. Подумайте, почему вам трудно простить кого-то. Может быть, в вас говорит скрытое отношение: "Я никогда не прощу его до тех пор, пока он не будет мучиться от чувства вины, не будет умолять меня о прощении, и не перенесет такие же страдания, какие пришлось пережить мне?" Не беспокойтесь. Бог отомстит за зло, причиненное Его детям (Второзаконие 32:35, Евреям 10:30). Тем не менее, помните, что Иисус не ставил никаких условий, когда умолял о прощении своих мучителей. Бог не даст вам мира в сердце до тех пор, пока вы не научитесь безусловному прощению. Он хочет, чтобы Его безусловное прощение побуждало нас поступать по отношению друг к другу таким же образом.

Итак, молитесь, чтобы быть способными прощать, и затем сделайте это.

 

Сталкиваясь с конфликтной ситуацией

 

Люди, страдающие от депрессии и различных расстройств психики, обычно несут в себе массу эмоциональных переживаний прошлого. Во время терапии они тратят значительное количество времени и сил, пытаясь разобраться с чувствами, причиняющими боль и оставшимися как результат прошлых взаимоотношений. Самое худшее, что они могут допустить теперь - это позволить горьким корням (Послание Евреям 12:15) прорасти в их отношениях с братьями и сестрами во Христе.

Большинство учеников, которые проходят курс терапии у нас, имеют настолько низкую самооценку и настолько исполнены различных сомнений, что становятся хронически не переносящими конфликты. Когда бы они ни начали испытывать какие-либо негативные чувства по отношению к другим, они немедленно решают, что такие чувства не могут быть правильными, и избегают конфронтаций. Или они решают, что будут выглядеть как жалобщики и нытики, если выскажут свое негативное отношение к кому-то. В жизни они просто слишком сильно боятся прямо и открыто иметь дело с каким-либо вопросом.

Посмотрите Ефесянам 4:22-27. Павел учил, как иметь дело с собственными обидами, сохраняя при этом праведное отношение. Он говорил, что при этом мы должны отречься "от своей прежней сути, совращенной суетными желаниями", включая желание уходить в себя и избегать конфликтов, накапливая внутри обиды. Иисус заповедовал нам разрешать конфликты (Евангелие от Матфея 18:15-17), потому что избегание решения конфликтов порождает разлад и раздоры. В послании к Ефесянам 4:31 Павел призывает нас измениться, чтобы "горечь...покинула вас вместе со всяким злом", потому что это - лучшее, что может дать душевное и духовное здоровье.

Поэтому, если вы скрываете обиду по отношению к брату или сестре, перестаньте избегать конфликта. Не беспокойтесь о том, кто прав и кто не прав, и перестаньте пытаться решить вопрос, стоит ли эта ситуация того, чтобы её разрешать. Если что-либо вызывает у вас депрессию или гнев, значит с этим необходимо иметь дело, неважно, что именно послужило причиной подобных чувств. Любой конфликт в Царстве Бога может быть разрешен праведным способом, если каждый из нас пытается проявлять любовь и прощение Христа.

 

Самооценка

 

Прочтите Псалом 138:13-16. Наш опыт показывает, что христиане, которые сталкиваются с психическими проблемами, всегда имеют ужасную самооценку. Почему? Потому что вдобавок к обычным требованиям и ожиданиям мира, они стремятся быть, как ИИСУС. Вместо того, чтобы увидеть себя как того, кто "чудесно сотворен", как говорит псалом, они относятся к себе, как просто к "рабочему инструменту". Они воспринимают себя как особенно "бракованных" из-за того, что у них есть психические проблемы.

Прочтите 2 Коринфянам 12:7-10. Павел тоже был "немощен". Некоторые предполагают, что у него были некоторые проблемы с глазами, но кто может знать, что за "жало" мучило его? Это может быть депрессия или какое-либо другое психическое расстройство. Что бы это ни было, Павел гордился своей слабостью и даже хвастался ею, потому что это постоянно побуждало его оставаться скромным и полагаться на Бога.

Прочтите Исайю 45:9-12. О чем здесь говорит Бог? Он напоминает нам, что мы просто "черепки", чтобы помочь нам понимать и правильно оценивать наше положение. Мы не равны Ему, и мы должны полностью довериться Ему.

Однако, если вы думаете о себе, как о чем-то испорченном или дефектном, вы оскорбляете тем самым того Господа, Который вас создал. Создатель Вселенной выбрал сделать вас именно такими по Собственной мерке, с Собственной целью.

Ваш вызов - рассматривать вашу болезнь как возможность. Момент депрессии или другой болезни может быть способом смягчить ваше сердце и дать вам возможность призвать Его силу. Или вы, подобно одержимому бесами из Гадаринской страны, можете быть одним из тех, через кого Бог решил показать Свою силу, полностью исцелив его. Не забывайте, что вы - один из тех, кто "прекрасно сотворен" Богом!

 

Беспокойство

 

Беспокойство - чувство, которое произрастает из того, о чем мы думаем. Некоторые люди беспокоятся настолько много, что это становится привычкой, делая их подверженными этому состоянию большую часть времени. О чем вы беспокоитесь больше всего? Перечислите пять пунктов при ответе на этот вопрос, а затем прочтите Евангелие от Матфея 6:25-34. Ту заповедь, которую здесь дает нам Иисус, легче сказать, чем сделать. Из всех заповедей, которые нам дал Иисус, пока Он был на земле, некоторые люди находят её самой трудной для следования. Однако, она прямо относит беспокойство к одной из форм неподчинения. Это грех - беспокоиться. К счастью, Филиппийцам 4:4-9 дает нам путь, как в три последовательных действия можно остановить беспокойство.

 

Шаг 1: ОСТАНОВИТЕСЬ!

 

Стих 6 призывает нас не беспокоиться ни о чем. Останавливайте мысли, поддерживающие беспокойство, тут же отделяя их в своем сознании и опровергая или отрекаясь от них, как только вы смогли их осознать! Как вы себя чувствуете и как ведете, когда начинаете беспокоиться? О чем вы думаете? Научитесь прерывать себя, говоря самому себе: "Я беспокоюсь" или "Я волнуюсь напрасно".

 

Шаг 2: УПАДИТЕ!

 

Как только вы поняли, что начали беспокоиться или волноваться, упадите на колени и молитесь. Скажите Богу о том, как вы себя чувствуете или чего боитесь. Затем попросите Его о том, что вам нужно или чего не хватает. Будьте конкретны в своей молитве!

 

Шаг 3: СМОЙТЕ!

 

Стих 8 говорит: "...помышляйте о том, что истинно, благородно, правильно, непорочно, восхищения достойно и приятно, обо всем достойном и похвальном". Смойте ваши беспокойные мысли "волной" позитивных. Благодарных мыслей. Сделайте список вещей, за которые вы благодарны. Всего того прекрасного и великолепного, что Он дал вам, и всех чудес, которые вы еще надеетесь увидеть. Положите копию этого списка в вашу машину, в Библию или на рабочий стол. Повторяйте его и возвращайтесь к нему до тех пор, пока не сможете перечислить наизусть. Таким образом вы сделаете себе "прививку" против беспокойства, заменив в вашем сознании "пленку с записью беспокойных мыслей" на "пленку благодарных мыслей". И тогда, "мир, исходящий от Бога, превосходящий понимание ваше, пусть охраняет сердца ваши и умы ваши во Христе Иисусе" (Послание Филиппийцам 4:7).

 

Самоубийство

 

Удивительно думать, что большинство мужчин и женщин, о которых идет речь в Библии, были обыкновенными людьми, которым Бог позволил стать частью Своего плана. Они не были супергероями, невосприимчивыми к физической или эмоциональной боли. Фактически, существует множество историй о людях, которые были настолько подавлены или удручены чувством вины, что в конце концов стали думать о том, чтобы расстаться с жизнью. А некоторые даже сделали это. Однако, самоубийство в Библии всегда ассоциируется с неправедным поведением и злом. Смотри, например, истории о:

 

• Завмрий (3-я Царств 16:15-19), который возглавил мятеж и затем сжег самого себя после того, как царствовал в течение всего семи дней.

• Саул (1-я Летопись 10:1-14) - его самоубийство было последним следствием трусости, которое послужило возмездием за то, что он обратился за советом к колдунье и не полагался на Бога.

• Иуда (Евангелие от Матфея 27:1-5), который не мог жить с чувством вины и решился скорее расстаться с жизнью, чем раскаяться в грехе.

 

В противоположность этим примерам, были и праведники. Испытывающие искушение расстаться с жизнью, точно так же, как и многие из нас в тот или иной период нашей жизни, но отказавшиеся поддаться этому искушению. Сравните для примера:

 

• Моисей (Числа 11:10-15), который просил у Бога смерти для себя, потому что чувствовал себя неспособным удовлетворить все нужды тех, кто был предан его попечению.

• Илия (3-я Царств 19:1-5), который также просил смерти после того, как подвергся гонениям за то, что выступил против идолопоклонства.

• Иона (Иона 1:1-16), который сам предложил отнять у него жизнь, когда понял, что его присутствие на корабле подвергает опасности окружающих.

• Иов (Иов 3), который высказал желание скорее умереть, чем богохульствовать, обвиняя Бога в своих бедах.

 

Как вы можете видеть, только те, у кого были неправедные мотивы, покончили жизнь самоубийством.

Бог, и только Бог, имеет власть над жизнью и смертью (Второзаконие 32:39, 1 Царств 2:6). Он определяет, когда именно, где и при каких обстоятельствах живет каждый мужчина и женщина, с единственной целью - дать нам возможность иметь отношения с Ним (Деяния 17:26-28). Нам нужно быть очень благодарными за Его план для нас. Никто не знает, когда его собственная "книга" будет дописана. В одном только вы можете быть уверены - у Бога есть величайший план для тех, кто выстоит и останется преданным Ему. Унижения и страдания этого мира будут сдуты прочь, как мякина на ветру, когда мы наконец увидим Его лицо и сможем воспользоваться исполнением Его обещаний, как сказано в послании Иеремии 29:11-13:

"Я так говорю, потому что знаю Свои планы, - сказал Господь, - Я ХОЧУ, чтобы планы Мои были для вас не во зло. Я намерен дать вам надежду и хорошее будущее. Затем вы назовете имя Мое, вы придете ко Мне и будете Мне молиться, и Я вас выслушаю. Вы будете искать Меня, и, когда вы будете делать это всем сердцем, вы найдете Меня".

 

 

Автор: Гордон Фергюсон


Христианские тесты онлайн



Статьи и новости раздела:




Видео и ролики: